209."Templo de Atenea Niké" (427 a.C.) de Calícrates

ARQUITECTURA CLÁSICA: Fue un edificio construído en la Acrópolis en honor a la victoria conseguida por los griegos contra los persas en la Batalla de Salamina del 448 a.C. Esta obra encargada al arquitecto Calícrates, que también había colaborado en el Partenón, tuvo que adaptarse al escueto terreno que tenía el artista para crear este pequeño templo. Justamente encima de los propileos o acceso al santuario, se erigió este edificio en orden jónico. Tiene unos 8 metros de altura y el conjunto descansa sobre una plataforma de forma escalonada. Contiene pronaos y opistodomos y en la parta delantera vemos la organización del tipo de orden con arquitrabe de tres bandas, friso corrido con decoracion mitológica en relación a les Guerras Médicas realizado por algún escultor de la escuela de Fidias, una cornisa y el remate en forma de frontón dedicado a Atenea. En su interior una figura monumental de la misma diosa peró alada (en forma de "niké" o victoria) era motivo de culto y protección. Igualmente, para que protegiera realmente y no abandonara nunca  la ciudad, se le cortaron las alas de piedra conviertiéndose así en una victoria áptera. El templo estaba destinado a las grandes reuniones y por ello tenía enfrente un gran altar para hacer sacrificios.

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202."Iglesia de la Madeleine" (1763-1842) de Pierre Vignon

ARQUITECTURA NEOCLÁSICA: Aunque recuerde un templo griego es una iglesia cristiana ubicada en pleno centro de París. Es una de las zonas más elitistas de la ciudad y llama la atención por su forma, inspirado directamente en la Maison Carrée de Nimes. La construcción del edificio se inició en 1764 por Pierre Contant d'Ivry, aunque la Revolución Francesa frenó las obras entre 1790 y 1805. En 1806 y por decisión expresa de Napoléon Bonaparte, se transformó radicalmente casi todo el conjunto dejando a un lado los planteamientos de Ivry. Fue cuando se levanto otra vez casi de nueva planta, sobretodo en su exterior, que emula un templo clásico períptero octástilo de orden corintio. Vignon fue el nuevo diseñador de este espacio inicialmente pensado para ser el templo de la gloria del gran ejército francés. Fue su uso cívico reemplazado posteriormente por el famoso Arco de Triunfo, reconviertiéndose la función de este edificio en iglesia de práctica católica en 1842. La gran confusión de la Madeleine es su forma externa que juega al neoclasicismo mientras que su interior es una iglesia con todos los preceptos tardobarrocos del siglo XVIII.

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161."Tholos de Delfos" (380-360 a.C.)

ARQUITECTURA GRIEGA: Los peculiares "tholos" de la antigua Grecia de forma circular tienen su origen en las primeras casas que en el Neolítico construían los habitantes de la península balcánica. También, la cultura micénica, utilizaba estas estructuras como espacios funerarios. Pero el caso del ubicado en Delfos, dentro del período clásico griego, era un templo de culto de la misma forma rodeado de una pantalla de columnas con su respectivo orden arquitectónico. El tholos de Delfos está dentro del conjunto del santuario de Atenea Pronaia. Contiene en su perimetro 20 columnas semiderruidas de estilo dórico dispuestas en un círculo de unos 15 metros de diámetro. En su interior también vemos 10 columnas más solo con su basamento en este caso de orden corintio. Está a unos 800 metros del conjunto monumental de Delfos, muy bien conservado. Es uno de los monumentos más fotografiados de la zona.
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138."Erecteion de Atenas" (421-407 a.C.)

ARQUITECTURA GRIEGA: Este emblemático templo está ubicado en la zona norte del conjunto de la Acrópolis ateniense. Se construyó en honor a los dioses Atenea y Poseidón pero sobretodo fue dedicado al mítico rey Erecteo. Está hecho en mármol pentélico y se le ha asignado la construcción al arquitecto Filocles o bien a Mnesicles aunque no con total seguridad. Es de planta irregular debido a la bajada del terreno. Está realizado dentro del órden jónico y consta de tres pórticos con dos "cellas" y pronaos hexástilo. El más famoso es el que está sostenido por las emblemáticas cariátides. Son seis columnas en forma de figura femenina de más de 2 metros de altura cada una y que son las encargadas de soportar el peso del entablamento. Es una obra realizada en el famoso siglo de oro del gobernador Pericles. Como curiosidad del uso de este edificio en su devenir histórico decir que en el siglo VII fue una iglesia bizantina y que en 1463, el comandante turco que dominaba la zona, alojó allí a su harén personal.
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69."Partenón" (447-432 a.C.) de Fidias

ARQUITECTURA GRIEGA: Es el monumento más importante de la civilización helenística del período antiguo. Este templo de estilo dórico mide 70 m de largo por 30 m de ancho por 10 m de altura. Mucha gente no sabe que previamente a este templo había uno anterior que fue destruído por los persas en las Guerras Médicas y llamado Hecatompedón. Es una construcción realizada en casi toda su totalidad en mármol e iniciada por Pericles para agradecer a los dioses su triunfo militar contra los aguérridos persas. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calícrates, bajo la supervisión del gran arquitecto y escultor Fidias. El Partenón ha mantenido su carácter religioso en los siglos siguientes convirtiéndose en una iglesia bizantina y posteriormente en una mezquita musulmana. El edificio se construyó para albergar la figura criselefantina de oro y marfil de Atenea Partenos de 12 m de altura y realizada por el propio Fidias. Ésta debía estar colocada en una celda para su devoción privada y personal. El conjunto de columnas presenta un equilibrio y una geometría matemática excepcional para la época.

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60."Templo de Hatshetsup" (1450 a.C.)

ARQUITECTURA EGIPCIA: Ubicado en Deir el-Bahari hay un complejo de tumbas y templos funerarios en la ribera occidental del río Nilo. En esta zona se encuentra el espectacular templo de la reina Hatshetsup perteneciente a la XVIII dinastía. Es el más monumental de todos y único en su estructura en toda la zona egipcia. Fue diseñado por el arquitecto Senemut con amplias terrazas conectadas con rampas, edificios porticados y un gran patio de columnas. La construcción se aloja en la ladera de una montaña en perfecta armonía lo que provoca una espectacular escenografía. A este singular edificio también se le llama "Dyeser-Dyeseru" que significa el "sancta sanctórum".

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